当天文学家梳理被称为《梨俱吠陀》的古印度文本时，他们发现它提到了大约6000年前发生的一次日全食，这使它成为已知最古老的日食。
《梨俱吠陀》是各种宗教和哲学流派的格言和赞美诗的合集，编纂于公元前1500年左右。就像几乎所有的宗教文本一样，它提到了历史事件。大多数是与它的写作同时代的，但有些可以追溯到更早的时候。例如，《梨俱吠陀》中的许多段落都提到了春分时太阳升起的位置。一篇文献描述春分发生在猎户座，另一篇则描述春分发生在昴宿星。
这些描述使天文学家能够确定这些参考文献的日期，因为当地球绕其轴旋转时，它就像旋转的陀螺一样摆动，从而改变了重要天文事件的相对位置。目前，春分在双鱼座。它在公元前4500年左右的猎户座和公元前2230年左右的昴宿星，这意味着《梨具吠陀》记录的一些事件的记忆远远早于它的编纂。
《梨俱吠陀》的语言是高度象征性和讽喻性的，这使得很难分辨哪些故事是神话，哪些是历史。但是两位天文学家——孟买塔塔基础研究所的Mayank Vahia和日本国家天文台的Mitsuru Soma——认为他们发现了古代日食的证据。他们在《天文历史与遗产》杂志上发表了他们的发现。
这些段落很华丽，但很适合日食，描述太阳被黑暗和忧郁“刺穿”，并提出邪恶的生物使太阳的“魔法艺术消失”。天文学家注意到，这些段落并没有提到拉胡和克图的故事，这是一个更近的印度神话，关于日食，这表明这些段落在这些故事被创造之前就被描述了。
进一步的通道帮助天文学家缩小了日食的时间范围。它发生在猎户座春分的时候，也发生在秋分的前三天。这也是一次日全食，它一定发生在《梨俱吠陀》最终作者居住的地方。
天文学家发现，只有两个可能的日期符合这些标准:公元前4202年10月22日和公元前3811年10月19日。这两个日期都比目前记录最古老日食的记录保持者要早——叙利亚出土的一块泥板，记录了公元前1375年或公元前1223年的日食，以及爱尔兰的一块岩石雕刻，可能记录了公元前3340年的日食
《梨俱吠陀》中新发现的参考资料强调了日全食如何吸引了古代的人们，以及古代文献如何有助于我们今天对天体事件的认识。
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